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心，在物為理，有此心即有此理，無此心即無此理。

——《傳習錄拾遺》

度陰山曰

雖然理在我們心中，但如果我們不將其呈現到物上，那等於沒有。比如我們都有孝順父母的理，可如果不把孝順呈現到孝順父母這件事上，那這個理就等於不存在。真有孝順父母的心，肯定有孝順這個理出現，沒有孝順父母的心，那一定就不能孝順父母，孝順的理也就不會出現了。這就是“心即理”，在內為“心”，呈現到外部事物上為“理”，所以，“心即理”本身就已經有了“知行”的影子。