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義即是良知，曉得良知是個頭腦，方無執著。且如受人饋送，也有今日當受的，他日不當受的；也有今日不當受的，他日當受的。你若執著了今日當受的，便一切受去；執著了今日不當受的，便一切不受去……便不是良知的本體。

——《傳習錄·黃省曾錄》

度陰山曰

良知就是適宜，我們做內心適宜的事就是致良知。“適宜”沒有固定的規則，良知的判定就是規則。比如有人送東西給你，你良知覺得可以收，收後很“適宜”，那就收；如果良知告訴你不能收，收後內心不“適宜”，那就不能收。一切行為都以良知(心的適宜)為標準。