思維方式，有“學”、“術”、“道”三種。“學”，就是學者。學者以治學為業，學有專攻，追求自成體係、自圓其說、自成一家，雖嚴密而深刻，但代價是其難免片麵，並與實際有相當的距離，尤其是缺乏市場意識。“術”，就是功能、應用和操作之術。術之功效在於立竿見影、刺刀見紅；術之局限往往表現為急功近利、視野狹窄。術與學構成了理論與實踐的兩個極端。策劃屬於“道”，是介於學與術的中間層次，其作用是承理論之上，啟操作之下，並左右逢源，在用動態、辯證、發散的思維把握事物內在神韻與規律的基礎上整合各種相關資源為我所用，並進而創新。把握好策劃的位置，既非紙上談兵，空談誤國；也非越俎代庖，陷入事務性操作，以致勞而無功，它是體現策劃的市場價值的關鍵。
從另一角度講，所謂“學”，即在學校和書本裏學到的知識，這些知識是學院派的、常規性的，我們稱之為“認知”階段；所謂“術”，是將“學”與實踐相結合，豐富了許多感性的、經驗性的東西，從而形成專業性的能力與技巧，我們稱之為“感知”階段；所謂“道”，則是“悟知”階段，是“學”或“術”在量的積累基礎上產生質的飛躍，經“頓悟”產生創造性的知識，並將先前積累的“學”和“術”貫穿起來，表現出超人的洞察力、直覺力和創造力。
隻有從“學”和“術”進入“道”的境界，才是大智慧的境界、大徹大悟的境界和自如的境界。形象可以到達文字不能到達的地方，比如VI；文化可以到達體製不能到達的地方，比如美國文化的**；智慧可以到達科學不能到達的地方，比如愛因斯坦發現相對論。