王誌綱搞策劃有一個與眾不同之處：特別重視文化的作用。
他每到一個地方，每接手一個項目，首先考察的就是與之有關的文化背景和文化資源。當然，王誌綱理解的文化，是廣義的文化，不隻是文學和藝術，它還包括曆史、宗教、風俗、習慣、哲學、社會心態、文化情緒等等、等等。了解和考察之後，這些文化背景和文化資源就成了他進行“文化運作和運作文化”的對象。
這一點，在安徽“蕪湖長江大橋”策劃和雲南“中國99昆明世界園藝博覽會”策劃中，表現尤為鮮明。在珠江三角洲的幾個房地產項目策劃中，王誌綱對嶺南文化的把握，連許多廣東人都自歎弗如。在“雙月園學校現”策劃、“中國最大私家園林”策劃和“黑老包醬油”策劃中，對文化的理解和運用，也令人叫絕。
這種文化背景和文化資源，成了王誌綱在策劃過程中進行理念設計和品牌培育的最重要的因素。王誌綱在這些策劃中，始終緊緊抓住“當前的競爭實際上是文化板塊的競爭”、“是比企業家對中國‘市場文化’的把握”、“名牌背後是文化——文化承載量越大的項目，其效益釋放量越大”這樣一些指導思想，因而他在引導企業家在商界進行“文化總體戰”的過程中，總是居於主動地位。
眾所周知，從本世紀50年代開始，人類生產力的發展進入了一個嶄新的曆史紀元，人類開始迎接第三代生產力——智能生產力。在全新的智能生產力之下，一係列社會經濟現象具有了嶄新的麵貌和迥異的性質，迫使人們重新認識它們。文化與經濟以及它們之間的相互關係，就是這樣的現象。其間，最令人矚目的是兩大潮流：文化的“經濟化”和經濟的“文化化”，或者說，是“文化的經濟功能”與“經濟的文化取向”這兩股相互促進、相互製約、彼此增益、共同發展的潮流。