國寶小檔案
年代：北魏(公元386—534年)
尺寸：每尊石佛單體高約5.7米，重約30噸
出土地：山東省淄博市臨淄區龍池村龍泉寺故址大殿內
館藏地：青島市博物館
供圖：青島市博物館
主講人：鞠靜
您好，今天想為您介紹的這件文物，是青島市博物館最具重量級別的文物——北魏石佛造像。這兩尊丈八大佛生動傳神的美感、眉眼間慈悲為懷的佛光，雕刻技藝之精湛、保存程度之完好，還有其背後飽經滄桑的傳奇經曆，都讓它們無愧於“鎮館之寶”的美譽。
絕無僅有的古代石造像
這一對北魏石佛造像的名字，出自一通“雙丈八碑蘇公之頌”的大型碑首上的銘文，故而我們把這兩尊丈八大佛又稱為“雙丈八佛”。每尊石佛單體高約5.7米，重約30噸，這在我國博物館界室內陳列的古代石造像中都是首屈一指的，而且同殿兩佛並立的情況，更是絕無僅有。在全球博物館中，此類文物也僅見於青島市博物館。
這兩尊石佛造像的長相有點像少數民族，深目高鼻、脖頸細長，其實，它們的形象本來就源自北魏鮮卑拓跋部。鮮卑族是繼匈奴之後在蒙古高原崛起的古代遊牧民族，它結束了十六國紛亂的局麵，從落後狀態趁勢崛起，擔當了開啟北朝、孕育隋唐的曆史任務。另外，它以北魏孝文帝改革的牢固印象出現在公眾的視野裏，同時也閃耀在中國南北朝的曆史中。
這個鮮卑拓跋少數民族在中原建立了政權，到北魏第七位皇帝拓跋宏時，南遷洛陽，全麵實行漢化政策。這一政策都有哪些具體的展現呢？其中很重要的一點，就體現在北魏石佛造像的服飾上，簡單說就是“褒衣博帶”。
“褒衣博帶”本來指的是有領有袖的傳統漢族儒服，而它穿在佛身上，則指是袈裟披著，外觀與漢服有相似的形式，是北魏造像的標誌性特征。相傳北魏“褒衣博帶”服裝樣式的設計師是一代傳奇匠師蔣少遊，他出身寒微，但機敏善學，《魏書·術藝傳·蔣少遊傳》裏稱讚他“性機巧，頗能畫刻，有文思”。他生平有兩大愛好：一是喜愛服裝裁剪，經他研製的服裝既美又雅；二是鑽研建築工程，孝文帝遷都洛陽時，洛陽宮殿的設計建造也多由他主持。