所有的智者啊，你們是為民眾與其迷信服務，而非為真理服務！正因為如此，才博得他們的敬重。
他們對你們獨持懷疑的態度也十分容忍，因為那不過是芸芸大眾的一個玩笑和旁門左道，就像主人給他的奴隸一個自由活動的範圍，而以他們的放肆為樂。
正如狗敵視狼一樣，民眾也憎惡自由精神，憎惡打碎枷鎖的人憎惡不崇拜任何人的人，憎惡住在森林中的人。
將他趕出隱匿的巢穴，這就是民眾所謂的“正義感”，他們常常唆使最凶猛的狗咬他。
所以，我們時常會聽到有人說：“民眾即是真理！讓追求真理者永淪苦海吧！”
著名的智者啊，你們曾為民眾的敬意辯護，你們稱其為“真理的意誌”。
你們常在心中自言道：“我既然來自民眾群中，則上帝之聲也當是來自那裏。”
你們常常像驢一般頑固狡猾，實在是民眾的擁護者。
許多當權者為了要討好民眾，往往會在他們的馬前再套上一頭驢，一個著名的智者。
著名的智者啊，現在我要你們把披在身上的獅子皮完全脫掉！
除了那張有斑紋的獸皮，還有研究者、探察者，以及征服者的蓬頭亂發！
噢，假如要我相信你們的“良知”，你們就必須先粉碎自身崇敬的意誌。
搗毀自身的崇敬意誌，走向舍棄上帝之荒漠中的那個人，我認為他才是偉丈夫。
在烈日下的黃沙裏，他當然也會滿懷憧憬地凝望著那個遍布清泉而生命又得以在綠蔭下休憩的小島。
然而，他的焦渴並不足以使他貪圖安逸。因為有綠洲的地方，就有偶像。
饑餓、凶殘、孤獨、舍棄上帝。獅子以此自強自立。
舍棄奴隸的幸福、擺脫諸神與一切的崇拜、無懼而有畏、偉大而孤獨。這就是一個大丈夫的期許。
大丈夫與自由的人往往有如荒漠之地的王一樣定居在荒漠中；而那些有名的智者，馱重的野獸，則多半住在城市裏麵。