人們做事既不要被人牽著鼻子走，也要懂得善惡是非。隻要有自己的主張，隻要內心有衡量善惡的標尺，並不被外物摧毀，你就會一直擁有一份淡定的心情。
弘一法師在漳州七寶寺講佛的時候，曾以悲智為題點化眾生：“今案大菩提心，實具有悲智二義。悲者如前所說；智者不執著我相，故曰空也。即是以無我之偉大精神，而做種種之利生事業。”
若解此意，而知常人執著我相而利益眾生者，其能力薄、範圍小、時不久、不徹底。若欲能力強、範圍大、時間久、最徹底者，必須學習佛法，了解悲智之義，如是所做利生事業乃能十分圓滿也。故知所謂空者，即是於常人所執著之我見，打破消滅，一掃而空。然後以無我之精神，努力切實做種種之事業。亦猶世間行事，先將不良之習慣等一一推翻，然後良好建設乃得實現也。
人要求得一份淡定心情，就要堅持自己內心的看法，不要被權威牽著鼻子走，就像大師所說，這是改變不良習慣，實現良好建設的開始。
來看這樣一個堅持內心禪法的故事。大梅禪師研習了很多年的禪理，盡管他學習非常努力，但是收效甚微，一直沒能真正領悟佛法。有一天，大梅禪師前去請教他的師父馬祖禪師：“師父，請教誨我，什麽才是真正的佛？”
馬祖禪師想了想，回答說：“即心即佛。”
大梅禪師如醍醐灌頂，頓時恍然大悟。之後，大梅禪師離開師父，去弘揚佛法。馬祖禪師聽說大梅領悟佛法，不太相信，他覺得大梅學了那麽多年佛法，也沒能悟出佛法的內涵，怎麽一下子說開悟就開悟了呢？於是馬祖禪師派自己的弟子前去試探大梅。
弟子下山後，見到大梅禪師，問道：“師兄，師父到底教誨了你什麽話，讓你頓悟了呢？”