心有多寬，事業就有多大。一位曆經風霜雪雨、克服重重困難的成功者，他的心始終是和他的事業融為一體的，這是人們做事業的最高境界。
常人因佛經中說“五蘊皆空”“無常苦空”等，因疑佛法隻一味說空。若信佛法者多，將來人世必因之而消滅，此說不然。
大乘佛法，皆說空及不空兩方麵。雖有專說空時，其實亦含有不空之義。故須兼說空與不空兩方麵，其義乃為完足。
何謂空及不空。空者是無我，不空者是救世之事業。雖知無我，而能努力做救世之事業，故空而不空。雖努力做救世之事業，而決不執著名有我，故不空而空。如是真實了解，乃能以無我之偉大精神，而做種種之事業無有障礙也。
世上的任何東西，隻要想發揮作用，就沒有單獨存在的，隻有相融相通，才能構成一個整體而發揮作用。
那先比丘出言吐語，充滿了慧思靈巧，彌蘭陀王非常尊敬他。
有一天，彌蘭陀王問那先道：“大師，眼睛是你嗎？”
那先比丘笑了笑，回答說：“不是！”
彌蘭陀王又問：“那麽耳朵是你嗎？”
那先比丘回答道：“同樣不是！”
“那麽，鼻子是你嗎？”
“也不是！”
“舌頭呢，舌頭是你嗎？”
“不是！統統不是。”
“那麽，這樣一來，真正的你就隻有身體了？”
“不，色身隻是假合的存在。”
“你的意思是說‘意’才是真正的你？”
“也不是！”
彌蘭陀王最後問道：“既然眼、耳、鼻、舌、身、意都不是你，那麽你到底在哪裏呢？”
那先笑了笑，反問道：“陛下，窗子是房子嗎？”
彌蘭陀王一愣，勉強地回答說：“不是！”
“那麽，門是房子嗎？”
“也不是！”
“磚和瓦是房子嗎？”