麵對生死，弘一大師的心情是何等平靜，態度何等從容。他憑借佛學的智慧，想明白了生死的道理。從容來自智慧的頭腦，我們平常人也應該修一顆看淡生死的從容心。
讓我們通過大師的演講來感悟一下大師對生死的通透見解。古詩雲：“我見他人死，我心熱如火。不是熱他人，看看輪到我。”人生最後一段大事豈可須臾忘耶。今為講述，如下所列。
“當病重時應將一切家事及自己身體皆悉放下，專意念佛，一心希冀往生西方。能如是者，如壽已盡，決定往生。如壽未盡，雖求往生而病反能速愈，因心至專誠，故能滅除宿世惡業也。倘不如是放下一切專意念佛者，如壽已盡，決定不能往生，因自己專求病愈不求往生，無由往生故。如壽未盡，因其一心希望病愈，妄生憂怖，不唯不能速愈，反更增加病苦耳。
“病未重時，亦可服藥，但仍須精進念佛，勿作服藥愈病之想。病既重時，可以不服藥也。餘昔臥病石室，有勸延醫服藥者，說偈謝雲：‘阿彌陀佛，無上醫王，舍此不求，是謂癡狂。一句彌陀，阿伽陀藥，舍此不服，是謂大錯。’因平日既信淨土法門，諄諄為人講說，今白患病何反舍此而求醫藥，可不謂為癡狂大錯耶。若病重時痛苦甚劇者，切勿驚惶。因此病苦，乃宿世業障。或亦是轉未來三途惡道之苦，於今生輕受，以速了償也。
“自己所有衣服諸物，宜於病重之時，即施他人。若依《地藏菩薩本願經如來讚歎品》所言供養經像等，則彌善矣。
“若病重時，神誌猶清，應請善知識為之說法，盡力安慰。舉病者今生所修善業，一一詳言而讚歎之，令病者心生歡喜，無有疑慮。自知命終之後，承斯善業，決定生西。”
人們既然能參透生死，也不必執著於生活中的一些小事兒，人生在世，事事隨行就可以了。有這樣一個故事。