生活是公平的，人們在得到的時候也缺失了別的，所以不要被眼前的得失所牽絆，要經得起生活的磨礪。
弘一法師教化世人以心智克服難處：“倘能於現在環境的苦樂順逆一切放下，無所掛礙，則固至善。”但是切實能夠如此的，千萬人中也難得一二。因為我們是處於凡夫的地位，在這塵世之時，對於身體、衣食、住處等，以及水火刀兵的天災人禍，處處都不能不有所顧慮。倘使身體多病，衣食住處等困難，又或常常遇著天災人禍的危難，皆足為用功辦道的障礙。若欲免除此等障礙，必須兼修藥師法門以為之資助，即可得到《藥師經》中所說“消災除難離苦得樂”等種種利益也。
萬物皆為我所用，但非我所屬，這是生命的一種磨礪。種田正一本是日本大正、昭和時代的自由律俳句詩人，年幼時他目睹了母親自殺的情景後，心靈埋下了陰影。但是不幸的是，長大之後他的弟弟和摯友又先後自殺，所以他的精神極其苦悶，加之後來生活困頓，於是也產生了輕生的念頭。
之後，他想盡各種辦法自殺，服毒、臥軌、跳海，但是都沒有成功，在一次臥軌不成之後，他灰心喪氣地來到報恩寺。見到住持之後，他講述了自己的經曆，並抱怨道：“生活對我太不公平了，我想死都不成，可是活著又實在沒有意義，不如你收留我吧！”
住持說：“既然你死不了，就證明我佛慈悲在拯救你。”
“既然這樣，你有辦法幫我嗎？要不你教我坐禪吧！或許我可以得到解脫。”種田正一說。
住持回答道：“即使坐禪也沒有用。”
種田正一說：“那你們為什麽還要坐？”
住持回答說：“就是因為沒有用才要坐。”
種田正一聽了住持的話後陷入了沉思，之後再也不曾產生輕生的念頭，並創作了下麵的自由侓：