秀吉當夜回到播州。回來的時候，秘密地讓使者給在京都南禪寺休養的竹中半兵衛重治送了封信去。信中說的要事後來自然見分曉，主要說的是他的至交好友黑田官兵衛的兒子的事不覺間讓人傷透腦筋。
另一方麵，信長的使者也急匆匆地趕往京都。使者造訪了四條坊門的南蠻寺，帶了永祿以來便來日本的傳教士奧爾岡蒂諾，又回到信長的陣地天野山。
奧爾岡蒂諾是出生於意大利的基督教傳教士，平戶、長崎附近就不用說了，在界、安土城、京都、畿內等地也有無數的傳教士。這其中，奧爾岡蒂諾是信長最中意的外國人之一。
信長不是天主教徒。就像他雖然與佛教徒鬥爭，燒了他們的佛堂，但是他並不厭惡佛教一樣。信長認可宗教本身的價值。
但是他本人從未想過要皈依基督教，接受洗禮。
不僅是奧爾岡蒂諾，很多時而被招進安土城的基督教傳教士都想方設法希望將信長招至自己的門下，也為此費盡心機。但是他們要想抓住信長的心，就如同要掬起水中月一樣。
有個傳教士將他自己從海外帶到日本的黑奴獻給信長。信長看著也覺得十分稀罕。
信長出城時，都會把黑奴安排在自己的仆從中，甚至還帶他去過京都。
南蠻寺的傳教士們頗為嫉妒，有人便問信長：“信長公好像對黑奴很感興趣啊。到底他有什麽優點讓您如此寵愛呢？”
信長隨即答道：“你們不也一樣著力送來了嗎？”
果真如此，這樣一說，信長對傳教士的態度就明確了。他喜歡奧爾岡蒂諾也好，觀察其他的基督教傳教士也罷，都與他喜歡黑奴是同一個初衷。
這時，他想起來了，奧爾岡蒂諾初次謁見信長的時候，獻上了一些禮物：槍十挺，望遠鏡放大鏡各八個，沉香一百斤，虎皮五十張，八席蚊帳，另外還有鍾表、地球儀、紡織品、陶器等，全是珍稀物品。