從心理學的角度看，勇氣和怯懦的問題與對宿命論的信仰密切相關。對宿命論的信仰，能夠影響我們做出有用行為的能力，有些人有很強的優越感以至於他們感覺自己知道所有東西，能勝任任何事情，而不願意學習任何事物。我們都見過有這種想法的人的最終結果，這樣想的兒童在學校裏通常成績比較差。還有一些人，總是想嚐試最危險的運動——他們感覺自己不會有任何危險，不會遭受失敗，但是很多時候都沒有好結果。
我們通常能在那些大難不死的人身上找到這種命運感。比如，他們可能經曆了嚴重的事故，但沒有受傷。於是他們感到自己是注定要做一些大事的。曾經有個病人就有這樣的感覺，但是在經曆了一次事故之後，他失去了這種自信並變得抑鬱，因為他最重要的支持消失了。當問到他的早期記憶時，他提到了一段非常重要的經曆。
有一天，他準備去維也納的一家劇院，但是卻必須先完成別的事情。當他最終來到劇院時，它已經燒毀了，所有東西都燒毀了，但他卻幸存了下來。我們可以想象當時他內心的感受，他覺得自己大難不死，必會有一番作為——此後的一切都很順利，直到他的婚姻出現了嚴重的問題，這時他垮掉了。
關於這種信仰宿命論的意義有很多事情可以說，可以寫。它影響著整個人類和文明，更別說個體了，但是我想指出的隻有——它的心理活動的來源以及與生活方式之間的聯係。對宿命論的信仰讓個體在許多方麵逃避有意義的奮鬥和付出。因此，可以說宿命論所提供的心理支持是一種虛假的力量。