子曰：由也，女聞六言六蔽矣乎？對曰：未也。居！吾語女：好仁不好學，其蔽也愚。好知不好學，其蔽也**。好信不好學，其蔽也賊。好直不好學，其蔽也絞。好勇不好學，其蔽也亂。好剛不好學，其蔽也狂。
南先生解釋孔子的話，指出仁雖然好，好到成為一個濫好人，沒有真正的學問涵養，是非善惡不分，其實非常愚蠢，所謂“慈悲多禍害，方便出下流”，正是此意。孔子說有許多人知識非常淵博，而不好學，其流弊是**，知識淵博了，就非常**、任性，“名士風流大不拘”。恃才自傲，自視甚高，過於自信，對自己不夠檢束，聰明反被聰明誤，“其蔽也賊”。一個人太直了，直到沒有涵養，一點不能保留，就是不好學，沒有修養，它的流弊是要繃斷，要僨事。脾氣大，過於莽撞則是好勇，沒有真正的修養，就容易出錯。過於剛正的人不會轉彎的，固執己見，若不好學，就會狂妄自大，滿不在乎。
南先生說，這六點是人的個性分類，個性隻是特點，無所謂好壞，每個人的個性長處不同，或仁、或知、或信、或直、或勇、或剛，但不管哪種個性，沒有真正內涵的修養，就都會變成缺點。學問的道理就在於此，最難的就是認識自己，完善自己，每個人要有超然獨立的“我”，揚長避短，中和個性。
三國時候，禰衡很有文才，在社會上是非常有名氣的，但是，他恃才傲物，從來都不把別人放在眼裏。經常放言除了孔融和楊修，“餘子碌碌，莫足數”。他容不得別人，別人自然也容不得他。所以，他“以傲殺身”，被黃祖殺了。
有一次禰衡經過孔融的推薦，去見曹操。見禮之後，曹操並沒有立即讓禰衡坐下。禰衡仰天長歎：“天地這麽大，怎麽就沒有一個人！”曹操說：“我手下有幾十個人，都是當今的英雄，怎麽能說沒人呢？”禰衡說：“請講。”曹操說：“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱機深智遠，就是漢高祖時候的蕭何、陳平也比不了；張遼、許褚、李典、樂進勇猛無敵，就是猛將岑彭、馬武也趕不上；還有從事呂虔、滿寵，先鋒於禁、徐晃；又有夏侯惇這樣的奇才，曹子孝這樣的人間福將。怎麽能說沒人呢？”禰衡笑著說：“您錯了！這些人我都認識，荀彧可以讓他去吊喪問疾，荀攸可以讓他去看守墳墓，程昱可以讓他去關門閉戶，郭嘉可以讓他讀詞念賦，張遼可以讓他擊鼓鳴金，許褚可以讓他牧羊放馬，樂進可以讓他朗讀詔書，李典可以讓他傳送書信，呂虔可以讓他磨刀鑄劍，滿寵可以讓他喝酒吃糟，於禁可以讓他背土壘牆，徐晃可以讓他屠豬殺狗，夏侯惇稱為‘完體將軍’，曹子孝叫作‘要錢太守’。其餘的都是衣架、飯囊、酒桶、肉袋罷了！”