季文子三思而後行。子聞之曰：再，斯可矣！
子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。
孔子說，在人與人之間，人與社會之間，一切都要言而有信，有偉大的胸襟，能夠愛人。假使一個人這些都做到了，再同有學問有道德的人做朋友以學習仁道，如果還有剩餘的精力，然後再“學文”，那是你的誌向與興趣問題。
南先生又強調“謹而信”，做人非常謹慎，但是謹慎與拘謹不同，過分拘謹便是小氣。“諸葛一生唯謹慎，呂端大事不糊塗。”這是一副名聯，也是很好的格言。
中國有句古話，“秀才造反，三年不成”。
為什麽會“三年不成”呢？有人歸結為膽小，有人歸結為背景不足。其實關鍵往往是思考得太多、太複雜！
都思考些什麽？可能有以下幾個方麵：
第一，“造反”開始如何籌備，誰出錢誰出力？兵器打造、準備了多少，夠不夠用？先攻哪裏，再攻哪裏？如果攻不下怎麽辦？攻不下又分好幾種情況，出現每一種不同的情況又怎麽辦？如果被官兵事先發覺了怎麽辦？如果家屬受到牽連怎麽辦？糧草輜重的供給怎麽辦？如果……
第二，“造反”取得小勝後，如何穩固根基？怎樣安排家屬隨軍？如何安撫民心？誰負責哪一塊，能不能做好？如果官軍派大軍來圍剿，怎麽打？打得過怎麽樣，打不過又怎麽樣？如果造反一開始就失敗了，怎麽脫身？被抓住了又怎麽應付……
第三，“造反”成功後成果如何分配？推舉誰為首領？每個人各擔任什麽職務？以後加入的人怎麽分配成果？推行什麽樣的政策？怎麽處置抓獲的達官貴族？在什麽地方定都，可供選擇的幾個大城市又各有哪些利弊？首領去世後推舉誰為下一位領袖、誰來輔佐……