一九二四年十二月初三日，溫州，致丐因居士

丐因居士丈室：

頃誦書，並承惠施毫筆四管，謝謝。《華嚴經疏科文》十卷，未有刻本。日本《續藏經》第八套第一冊、二冊，有此科文。他日希仁者致戒珠寺檢閱。疏、鈔、科三者如鼎足，不可闕一。楊居士刻經疏，每不刻科文，厭其繁瑣，蓋未嚐詳細研審也。（鈔中雖略舉科目，然或存或略，意謂讀疏者必對閱科文，故不一一具出也。）今屏去科文而讀疏鈔，必致茫無頭緒。北京徐居士刻經，悉依楊居士之成規，亦不刻科。所刻《南山律宗》三大部，為近百冊之巨著，亦悉刪其科文，朽人嚐致書苦勸，彼競固執舊見未肯變易，可痛慨也。