佛說：“倘能於現在環境的苦樂順逆一切放下，無所掛礙，則固至善。”
內心一旦失衡，心底的寧靜就會在瞬間失去，人們就再也找不到心靈的歸宿了。麵對生活中的種種劫難，我們也許覺得自己太過渺小而無法改變現實，既然無法改變，那就從容些吧，從容至少還能讓人保留內心的安寧與簡單，不至於讓心隨劫難而流浪。
萬物皆為我所用，但非我所屬，這是生命的一種磨礪。種田正一是日本大正、昭和時代的自由律俳句詩人，年幼時目睹了母親自殺的情景後，心靈埋下了陰影。但不幸的是，長大之後他的弟弟和摯友又先後自殺，所以他的精神極其苦悶，加之後來生活困頓，於是他也產生了輕生的念頭。
之後，他想盡各種辦法自殺，服毒、臥軌、跳海，但是都沒有成功，在一次臥軌不成之後，他灰心喪氣地來到報恩寺。見到住持之後，他講述了自己的經曆，並抱怨道：“生活對我太不公平了，我想死都不成，可是活著又實在沒有意義，不如你收留我吧！”
住持說：“既然你死不了，就證明我佛慈悲在拯救你。”
“既然這樣，你有辦法幫我嗎？要不你教我坐禪吧！或許我可以得到解脫。”種田正一說。
住持回答道：“即使坐禪也沒有用。”
種田正一說：“那你們為什麽還要坐？”
住持回答說：“就是因為沒有用才要坐。”
種田正一聽了住持的話後陷入了沉思，之後再也不曾產生輕生的念頭，並創作了下麵的自由律：“躺在也許就此死掉的土上。蟬聲，是否在找死所。在生死之間的雪下個不停。一直走，走到倒下去為止的路邊草。老是不死，所以剪指甲。能安靜地死的樣子，草也枯了。愈鳴愈短的蟲之命。”
人活著不是為了有用處，而是為了活著本身。每個人的價值，都是絕對的。隻要堅持自己崇高的價值，接納自己，磨礪自己，給自己成長的空間，我們每個人都能成為“無價之寶”。