麵對外在的世界，應該通達和順應，無論是得意還是失意，隻有把心態放寬，人生之路才會通達無阻。
“人心自通達，將身心世界全體放下，作一超方特達之觀。”佛家有言：“此觀是人生觀、宇宙觀。我們心量太小，隻想到自己或家庭以及親戚朋友。心量小絕不能超越六道，也絕不能往生淨土。《無量壽經》上說：‘三輩九品往生均要發菩提心，四十八願中的第十八願是一向專念，第十九願是發菩提心，這兩願非常重要，菩提心是真正覺悟之心。覺悟世間無常，生死事大，人生真苦，極樂真實不虛，依佛教誨，老實念佛決定得生。除一句阿彌陀佛外，把身心世界全體放下，作一超越十方、通達無礙的宇宙觀。’”
出家人直說念佛，世間之人雖不求佛，但這種豁達心境和執著精神還是必須具備的。在我國曆史上，佛法也曾一度遭遇劫難。唐武宗毀滅佛法時，岩頭禪師偷偷縫製了一套俗裝，準備到萬不得已時應對突發事件。後來，朝廷強令僧尼還俗，有名的高僧紛紛被逮捕判刑。
為了躲避苛政，岩頭禪師穿了俗裝，戴著帽子，悄悄地躲到了一個在家修行的尼姑佛堂裏。當時尼姑正在齋堂吃飯，岩頭禪師大搖大擺地走進廚房，拿起碗筷也開始盛飯。
一個小尼看到了他，立刻告訴了尼姑。尼姑拿著棒子來驅趕，卻發現是岩頭禪師，於是便說：“原來竟是岩頭禪師，你怎麽變成這樣了？”
岩頭禪師不慌不忙地說：“形可變，性不可變。”
後來，大彥禪師見到岩頭禪師時，見他正在門前拔草。大彥禪師戴著鬥笠走了過來，站在岩頭禪師的麵前，用手敲敲鬥笠說：“禪師還記得我嗎？”
岩頭禪師抓起一把草，朝著大彥禪師扔了過去，不快地說：“世事變化無常，想不起來了。”