讀大學時，我去了外省，有大海、沙灘、美景，卻沒了家的陪伴。一個人漂泊的日子很寂寞，可是每當與家人通話、視頻後又會覺得自己不是一個人，身後還有家人的支撐。漸漸地，自己也變得有力量了，想著隻有一直堅持著自己的學業、理想，取得一定成績，才是對家人最好的安慰。他們也會一直默默支持我，給予我衝破風雨的勇氣。
大學時，我看了先秦時期左丘明的《左傳·昭公十五年》，其中有句話讓我刻骨銘心：“籍父其無後乎？數典而忘其祖。”它講的是晉大夫籍談去周朝當使者，吃飯時候，周王問晉國為什麽不進貢？籍談回答：“大王從來沒有賞賜晉國什麽寶貝？為什麽還要送貢品呢？”周王一一列舉古代典製的事情，還不斷責怪籍談，作為晉國司典的後代，居然敢忘了祖先的職掌？“數典忘祖”，這裏是周王批評籍談忘了本。後來大多指忘了事物的本質、根本或者忘掉自己本來的狀況和事物的本源。
劉秀的先世，因“推恩令”從列侯下降，到劉秀這一輩，一直都是貧苦的平民。新朝王莽末年，天下大亂，民不聊生，劉秀為了解救百姓於水火，毅然決然地和劉演打著“複高祖之業，定萬世之秋”的旗號在舂陵起兵。後來的戰爭中，因為兵馬欠缺，劉秀居然騎牛打仗，也是唯一一個“牛背上的開國皇帝”。劉秀克服重重困難險阻，比如昆陽摧莽、出撫河北、河北定基等，終於用幽州十郡突騎和占據河北州郡的農民軍大戰，最後取得勝利。公元25年六月，曾經淪為“寒門子弟”的劉秀終於在河北鄗城登基稱帝，建元建武，史稱後漢。由於他屬於漢室血統，新中國成立後仍然使用“漢”為國號，也有重興漢室的意思。這無不表明劉秀告別了“寒門”，不僅沒有數典忘祖，還在光宗耀祖，並為百姓提供了一個相對和平的時期。