悲觀厭世者經常說自己已經深陷焦慮。焦慮是一種十分普遍的性格特征，從很小的時候就已產生，並伴隨我們終生。它在很大程度上讓悲觀厭世者覺得世界充滿苦悶，讓他們遠離所有人際交往，摧毀了讓他們過上安逸生活或為世界做貢獻的希望。此後，恐懼開始蔓延，他們逐漸害怕外部世界，以及賴以生存的內部世界。
有的人可能因為害怕社會而選擇了遁世，有的人可能因為擔心在社會中孤身一人而選擇了逃避。在這些焦慮的人群中，我們同樣也會看到一些熟悉的身影，他們關心自己勝過關心別人。我們一旦斷定逃避困難才是解決問題的最好方法，很容易就會產生焦慮。反之，焦慮又會強化我們的逃避行為。有的人對新事物的第一反應永遠都是焦慮，無論是搬家、離別、換工作，還是談戀愛。他們孤陋寡聞，拒絕跟大家說話，生活的每一個細微改變對他們而言都伴隨著恐懼。
這些人的人格發展和為人類共同利益做貢獻的能力在很大程度上受到這種焦慮的損害。焦慮的人不一定都會全身顫抖，轉身跑掉，他們也可以表現為做事拖拉，猶豫不決或找借口逃避。絕大部分心懷恐懼的人都沒有意識到每次麵對新的環境，他們的焦慮就會顯露出來。
觀察那些喜愛懷舊或思考死亡的人是一件很有趣的事情，懷舊是一種低調而普遍的約束自我的方式。怕死或害怕生病是人們用來逃避任何義務和責任的典型手段，他們大聲說道：“所有事情都是徒勞的。生活充滿了悲慘，沒有人能夠預測發生什麽事情。”正如我們曾經見到的那樣，這些人可能會避開所有考驗，其驕傲的態度阻礙他們參加任何可能揭露本性的測驗。
關於天堂和來世的說法也具有類似的安慰作用。對於那些堅信隻有來世才能實現真正人生目標的人而言，當前的生活就是一場無謂的掙紮，所有成長都是毫無意義的。我們從這些相信異度世界的人身上找到了同樣被神化的理念，他們渴望優越感、唯我獨尊和野心，這一切都使他們不能很好地適應生活。