在新疆和田市東北部塔克拉瑪幹沙漠深處的玉龍喀什河畔，有一座重要的佛教遺址叫作丹丹烏裏克。
丹丹烏裏克在唐朝的時候又被稱為梁榭城，屬於當時的於闐國。西傳的印度文化、當地的本土文化和中原文化在這裏相互交融，形成了極具特色的文化風格，成為一個重要的佛教文化中心。20世紀初，英國考古探險家斯坦因首先發現了它，但是在此之後丹丹烏裏克又突然消失了。直到20世紀末，新疆文物考古工作者才再次發現了隱匿近百年的丹丹烏裏克遺址。
人們在丹丹烏裏克遺址發現了許多古代的文書、錢幣、雕刻、繪畫等文物，其中有幾幅珍貴的唐代木版畫和壁畫，引起了人們的高度關注，這就是《鼠神圖》《傳絲公主》和《龍女圖》。
這些繪畫所描述的內容與唐代高僧玄奘所寫的《大唐西域記》中的記載幾乎完全一致，這讓人們十分驚奇。人們或許認為玄奘的《大唐西域記》是胡編亂造的，但是這些沉寂了千年的古畫，讓人不得不相信那些神話傳說的真實性。
《鼠神圖》上畫著一個鼠頭半身人像，頭戴王冠，背有橢圓形光環，坐在兩個侍者之間。而在《大唐西域記》中就有一則神話故事《鼠壤墳傳說》。
傳說於闐國都西郊有一座沙包，被人稱作鼠壤墳，當地居民說此處有大如刺蝟的老鼠，其中有毛呈金銀色彩的巨鼠為群鼠首領。有次匈奴數十萬大軍侵犯於闐，就在鼠壤墳旁屯軍駐紮，當時於闐國王隻有數萬兵力，難以抵擋匈奴大軍。於闐國王雖然知道沙漠中有神鼠，但從來都沒有祭拜過，如今大敵當前，君臣驚恐不知所措，於是於闐國王就擺設祭品，焚香求救於神鼠。是夜，國王果然夢見一大鼠，願意助他一臂之力。於是第二天交戰的時候發現——匈奴兵的弓弦、馬鞍、軍服等都不知在什麽時候被老鼠給咬破了，這樣一來，於闐軍大勝。為了感謝神鼠，國王就下令建造了神祠來供奉它。或許木版畫上的那隻威風凜凜的老鼠就是鼠王吧。