古代聖賢所倡導的道德，不會隨科學的進步而發生變化。
——澀澤榮一
道德這種東西，是不是也能像物理、化學那樣地逐漸進化呢？也就是說，道德是否會隨著文明的進步而進步呢？這話似乎不太好理解。但正如前麵所說，宗教信念是可以強化道德的。因為社會對道德的解釋是漸漸在演變的，本來就已經是從理論上推導出來的道義心，因倫理關係才獲得維持。
道德一詞是發源於中國古代唐虞之世所說的王者之道，所以，道德一詞起源得很早。
進化不隻是對生物而言，根據達爾文的進化論，從某種意義上來說，古代的東西都應自然地進化。隨著科學的進步和生物的進化，不少東西不也都逐漸地發生變化了嗎？進化論本來是針對生物才發展出來的，但是，如果反複研究，把研究的結果推廣到非生物世界，也能適用。即使不是生物，也是在逐漸推移變化的。與其說是變化，不如說是向前進步。
不知是在什麽時代產生的禮教，在中國提倡了“二十四孝”，列舉了種種孝順的故事。其中，最可笑的是郭巨的故事：他因為家裏窮，怕剛生的孩子與母親爭食，因此就想將自己的孩子活埋。挖土的時候，竟然挖出了一隻釜，其中裝有很多黃金，頃刻間，變成了巨富。孩子沒有被活埋，母親也得到了奉養，這就是因為郭巨的孝心感動了老天，老天才讓他致富。可是在現今的社會上，如果有人為了盡孝，將自己的孩子活埋的話，一定會受到人們的嚴厲譴責，罵他是馬鹿（畜生）。可見就是孝這一件事，隨著社會的進步，同樣的行為，在不同的時代，人們的毀譽也是不同的。
再舉一例來說，王祥為了替繼母治病，去捕捉鯉魚，但時為冬天，河水都凍結成冰。為使堅冰溶化，他赤身**躺在冰麵上，終使堅冰溶化，鯉魚躍出。這故事可能是虛構的，但如果真是事實，不管他的孝行多麽偉大，在他的孝心感動天神之前，他的身體早已被凍僵了。這反而違反了孝道。