為了使自己的欲望達成，必須自己先忍一忍，讓以他人，而後自己才能成功。
——澀澤榮一
人既生於世，無論如何都必須有個目的，否則會無所適從。可那目的到底是什麽？應該如何完成？這恐怕也和人們的麵貌不同一樣，各自的意見也會迥然不同。也許有人會有這樣的想法：既然自己長有手腕，身懷技術，隻要竭盡全力充分發揮，就能對君父盡忠孝或救濟社會。但光有這種想法而不力求行動，是沒有什麽用的。這需要用某種形式具體表現才行。因此，要依靠自己平日所學到的才能，盡力發揮各自的學問、技術。如：學者盡學者的本分，宗教家履行自己的職責，政治家明確地盡到自己的責任，軍人需要完成軍人的任務；依照各人的專長，各盡其力地從事其職。在這種情況之下，人們的心情與用意，與其說他們是為自己，不如說他們為君父、為社會的觀念占了上位，而把自己退到賓客立場去做事。我把這種做法稱之為“客觀的人生觀”。
與前述相反，也存在隻考慮自己，對社會或他人之事完全置之不理的人。按照這樣的人的想法很冷靜地來觀察社會的話，這種人的想法也不是沒有道理的。因為自己畢竟是為自己而生，不是為他人而生，又為何為他人和社會而犧牲自己呢？如果是為自己而生的自我，那麽一切當然都為自己考慮，對於社會上所出現的諸事，就盡量以利己的方式去應付。例如，借錢是為自己而借，當然就有償還的義務。租稅也是出於自己生存需要而由國家征收的費用，當然也有納稅的義務。村裏的經費也一樣。要是為了拯救他人或者公共事業而捐款，他就一概不負責。因為他覺得這是為他人、為社會而為，並不是為自己。總之，以自己為主，視他人和社會為賓，凡事以滿足自己為本能，隻要將自我主義貫徹到底，就算盡到了責任。我對這種人的做法，稱之為“主觀的人生觀”。