語言統一，是隨著交通的進步而進步的。即（一）各地方的往來頻繁。（二）（甲）大都會，（乙）大集團的逐漸發生。用學校教授的方法，收效必小。因為語言是實用之物，要天天在使用，才能夠學得成功，成功了不至於忘掉。假使有一個人，生在窮鄉僻壤，和非本地的人永無交接，單用學校教授的形式，教他學國語，是斷不會學得好，學好了，亦終於要忘掉的。所以這一個問題，斷不能用人為的方法，希望其在短時間之內，有很大的成功。至於文言合一，則幹脆的，隻要把口中的語言，寫在紙上就夠了。這在一千年以來，語體文的逐漸流行，逐漸擴大，早已走上了這一條路。但還覺得其不夠。而在近來，又發生一個文字難於認識的問題，於是有主張改用拚音字的。而其議論，遂搖動及於中國文字的本身。
拚音字是將口中的語言，分析之而求其音素，將音素製成字母，再將字母拚成文字的。這種文字，隻要識得字母，懂得拚法，識字是極容易的，自然覺得簡便。但文字非自己發生，而學自先進民族的，可以用此法造字。文字由自已創造的民族，是決不會用此法的。因為當其有文字之初，尚非以之代表語言，安能分析語言而求其音素？到後來進化了，知道此理，而文字是前後相銜的，不能舍舊而從新，拚音文字，就無從在此等民族中使用了。
印度是使用拚音文字的，中國和印度交通後，隻采用其法於切音，而卒不能改造文字，即由於此。使用拚音文字於中國，最早的，當推基督教徒。他們鑒於中國字的不易認識，用拉丁字母拚成中國語，以教貧民，頗有相當的效果。中國人自己提倡的，起於清末的勞乃宣。後來主張此項議論的，亦不乏人。
以傳統觀念論，自不易廢棄舊文字。於是由改用拚音字，變為用注音字注舊文字的讀音。遂有教育部所頒布的注音符號。然其成效殊鮮。這是由於統一讀音和統一語音，根本是兩件事。因語音統一，而影響到讀音，至少是語體文的讀音，收效或者快些。想靠讀音的統一，以影響到語音，其事的可能性怕極少。因為語言是活物，隻能用之於口中。寫在紙上再去讀，無論其文字如何通俗，總是讀不成語調的。而語言之所以不同，並非語音規定語調，倒是語調規定語音。