按照中國曆史的一般規律，其實雨果·卡佩應該夠得上一個太祖的名頭。
雨果·卡佩（Hugues Capet）是羅貝爾一世的孫子，大雨果的兒子，羅貝爾家族的政治遺產繼承人。我們前文在第二章皇冠傳承一節中，就曾經提到這位老兄。雨果·卡佩的名字中間，真正的名字是雨果，而卡佩隻是他的綽號。卡佩在法語中的詞源來自一種鬥篷，而雨果·卡佩則對這種鬥篷十分感興趣。於是在後來，歐洲中世紀的曆史學家們索性就稱呼他為雨果·卡佩。
依照中國人的視角，這件事看上去十分荒謬不堪。
實則也是如此，不夠嚴肅。
文化欠缺，但中世紀的歐洲人沒有辦法，也沒有選擇。
當時的歐洲人，距離羅馬帝國的黃金時代已經間隔了太久太久。即便是距離蠻族大遷徙的年代，也已經過去了五百年。歐洲人在很多時候已經忘記了羅馬帝國時代的禮儀傳統。文化的傳承上已經捉襟見肘，文化的創新上更是乏善可陳，絕大部分的文化傳承事業，都要依靠天主教會來完成。而天主教的修士們，多半對於不利於天主教教義的部分，予以了隱匿刪改乃至於破壞。
當時的歐洲人文化欠缺的一個重要表現，就是姓名。
大部分人隻有名，而沒有姓。而且如果參考《聖經》的神諭來給新生兒取名字，資源也是相當匱乏。所以，很多名字經常被不斷地重複使用，爸爸用完兒子用，兒子用完孫子用。如果是普通老百姓也就算了，因為當時人類的活動範圍並不太大。如果不是參加貴族發動的戰爭，很多人就在一個村子裏麵生老病死一輩子，也沒有用姓氏來區分名字的必要。比如村子裏有個叫保羅的，大家就都稱呼他為保羅。如果同時有幾個叫保羅的，就用職業來區分，比如鐵匠保羅、園丁保羅、麵包師保羅等。