安東尼，比屋大維大二十歲，兩個人實際上是兩代人。
當時的安東尼認為，自己才是愷撒精神和事業的繼承者，或者最多，再加上一個雷必達。而屋大維，雖然有模有樣地準備繼承愷撒的名號和財產，但在共和國的政界軍界上，地位還差得太遠。他充其量算是一個嘴上沒毛的小朋友。
安東尼對愷撒的忠誠毋庸置疑，但這一次，很明顯是想當然了。
安東尼首先是低估了屋大維。
屋大維雖然年紀不大，但卻有著與生俱來的政治天賦。屋大維毫不猶豫地接受了愷撒這個名字，對於羅馬城中大量退伍返鄉的老兵來講，意義非同小可。在愷撒剛剛離世的那段日子裏，老兵們多半無法接受一個已經接近神格化的愷撒的離世。而屋大維的出現，且不論這位少年的能力如何，愷撒這個名字的重生，已經足夠讓人心潮澎湃，歡欣鼓舞。
屋大維，也恰恰抓住了這一點。
當時的羅馬城，誰能夠在軍界更加有號召力，誰就有了更加從容的安全底線。愷撒的老兵們，紛紛站隊屋大維，而在執政羅馬城期間政績上乏善可陳的安東尼，則眼睜睜看著人心慢慢流失到了一個小小少年那一邊。最嚴重的事情，發生在公元前44年11月，這個月中，有兩個曾經對安東尼宣誓效忠的羅馬軍團，直接倒戈到了屋大維一方。
很多老兵，都把“新愷撒”屋大維當成了“愷撒派”的代表人物。當然也有一些老兵，幻想著屋大維帶領同為“愷撒派”的安東尼和雷必達召集舊部，重整舊山河。
吃瓜群眾的美好願望可以理解，但這樣想完全不合時宜。
政治素人屋大維，隻身一人來到羅馬。一沒有人，二沒有槍，三沒有強大的首都人脈關係。如果不是有一個業已公開的愷撒遺囑，讓屋大維頂著一個新愷撒的大帽子，恐怕這樣的人連能夠坦然地活著都是個奢望。