通過以上討論，我們可以得出這樣的結論：人類比其他生命形式更低等。這種自卑感和不安全感通常體現在人的意識層麵，不斷地刺激人類探索更好地適應生活的方法。它還促使人們逃避那些惡劣環境而尋找舒適的環境。
追求群居生活的本能很好地體現了人性，它賦予我們保護自身免受惡劣環境傷害的工具——完善的心智。隻有人類聰明的才智能夠讓如此弱小的生物極好地適應環境並獲得安全感。
讓一名原始人通過自身防禦機製，如角、爪子或牙齒征服自然，顯然是非常困難的事情。但具有完善心智的人會立即想到急救措施，並利用工具補償肉體的不足。
長期的器官功能不全感使人類開始預測未來危險，並發展了人類應對危險的能力。同時，它還賦予人類的心智以思考、感受和行動的特性。由於社會在人類適應環境的過程中發揮著至關重要的作用，所以心智必須從一開始就與群居生活相適應。
心智的所有特征都服從同一原則：群居生活的邏輯。
我們很自然地轉入討論下一個人類精神能力——邏輯思維，此外，我們還將探討它固有的普遍適用性。思維必須具有普遍適用的特征才能稱之為有邏輯。善於言辭和思維清晰是群居生活必不可少的工具，也是人類與其他動物區別的特征。
語言行為明顯具有社會起源的特征，同樣它也必須具有普遍適用性。對那些過著獨立生活的人來說，提高表達能力顯然是徒勞的；但那些過著群居生活的人們必須具有良好的表達能力。這種能力是群居生活的產物，是聯係個體和群體的紐帶。
通過觀察那些與他人交流甚少或在缺乏交流的環境中成長的孩子的行為，我們可以證實表達能力具有社會起源。一些孩子可能會刻意與社會建立少數關係，而另外一些孩子甚至不會與他人建立關係。無論哪種情況下，他們要麽具有表達缺陷，要麽說話結巴，語言的學習訣竅對他們毫無意義。似乎隻有在很好地建立人際交往的基礎上，人們才能學習並保持說話的技巧。