人須在事上磨，方能立得住，方能“靜亦定，動亦定”。
真的英雄敢於直麵現實，敢於披堅執銳，敢擔當，敢負責。天下事，總在局外呐喊終是無益，總須躬身入局，成事乃可冀。
人活一世，若隻知道在修養內心上下功夫，而忽略了這功夫在實際中的應用，那麽，當我們遇到事情的時候就不知應變。因此，人必須親自經曆各種事情的磨煉，才能深得其意，才能“靜亦定，動亦定”。凡人如此，聖人更是如此。
老子有“三寶”之說：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。而儒家的路線正合了老子的第三寶：不敢為天下先。儒家傳統思想尊崇不為天下先，這一想法保全了儒家思想，卻苦了天下百姓，以至於影響了後世的儒家精神，隻能規規矩矩走臣道的路子，希望“致君堯舜上，再使古風淳”。然而，由於受到各種客觀環境的限製而力不從心，事與願違。
正所謂“坐而論道，不如起而行之”。一個人口口聲聲說自己有理想、有抱負，而不去付諸行動，誇誇其談又有何用？臨淵羨魚，不如退而結網，隻有真正地行動起來，將思想落到實處，這種思想才有意義。
不幸的是，自古以來，世人心中就根深蒂固地存在著“人怕出名，豬怕壯”的思想，更常出現用“槍打出頭鳥”來警示眾人的做法。“木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之”，這段出自三國魏人李康《運命論》的論調，對今人影響太深，大多數人已經失去了敢為天下先的勇氣。然而，上至一國之君，下至有誌之士，要想成大事，就必須挺起脊梁，敢為天下先。那些真正敢於站出來行動、走前人未走之路的人將成為天下人的楷模。
人們都熟悉中國古代的醫藥名著《本草綱目》，它的作者是李時珍。李時珍的父親李言聞是當地名醫。李時珍繼承家學，尤其重視本草，並富有實踐精神，肯向人民群眾學習。