在某種範圍內，這是一個顯然的先天真理，創造了世界現象的意誌一定不會因為處於潛在的狀態而喪失對現象的支配力。現在我們知道，如果前一種狀況構成意誌活動的現象，那麽後一種狀況便構成非意誌活動的現象。從本質上看，這與佛家的涅槃相同。
生命意誌的否定根本不含有消滅實體的意思在內，隻表示否定意誌活動；以往有意誌活動的東西現在不再有意誌活動了。這個作為“物自體”的意誌，我們隻有透過生命意誌的活動才能知道它，因此意誌不再表現這種活動以後就無法說明或想象它是什麽東西或要做什麽別的事情，於是對作為意誌現象的人類來說，這種生命意誌的否定就表示一種從有到無的變化。