七月十二日，王陽明上《處置八寨斷藤峽以圖永安疏》（《王文成公全書》卷十五），指出八寨、斷藤峽的亂賊常年禍害周遭的百姓，朝廷對此不能坐視不管。王陽明按照聖旨的本意進行了征討，為預防禍患，他還提出了各種對策，比如將柳州府南丹衛城搬到八寨等。
朝中議論這封上疏時，戶部尚書主張應當再次調查，而禮部尚書大學士霍韜，以自己是兩廣出身為由，說道：“乃若八寨賊、斷藤峽賊，又非思、田之比。八寨為諸賊淵藪，而斷藤峽為八寨羽翼也。廣西有八寨諸賊，猶人有心腹病也。八寨不平，則兩廣無安枕期也。今守仁沉機不露，一舉平之。百數十年豺虎窟穴，掃而清之，如拂塵然。臣等是以歎服守仁體能陛下之仁……”（《王文成公全書》卷三十四《年譜三》）
接下來，霍韜指出，王陽明征討有八大善事，其中之一便是獻計將衛城搬到平定的賊巢，如此一來，他日亂賊將無法再圖生變。
當時，有位尚書提出，王陽明奉朝廷命令平定了思恩、田州，但對八寨、斷藤峽是無旨擅動。
對此，霍韜認為，“昔吳、楚反攻梁，景帝詔周亞夫救梁。亞夫不奉詔，而絕吳、楚糧道，遂破吳、楚而平七國，安漢社稷。傳曰：‘閫以外者，將軍製之。’又曰：‘大夫出疆，有可以安國家、利社稷，專之可也，古之道也。’”。
霍韜為王陽明辯護說：“今守仁知思、田可以德懷也，遂納其降而安定之。知八寨諸賊未易服也，遂因時仗義而討平之。雖無詔命，先發後聞可也，況有便宜從事之旨乎？”
順便提一下，孫子曾說：“故戰道必勝，主曰無戰，必戰可也；戰道不勝，主曰必戰，無戰可也。故進不求名，退不避罪，惟人是保，而利合於主，國之寶也。”（《孫子兵法·地形》）