錢德洪帶著二弟錢德周在城南讀書，父親心漁翁前往探望，但沒有見到二人，原來是他們和魏良正、魏良器等人一起去禹穴遊玩了，玩了十天才回來。心漁翁問他們：
“承諸君相攜日久，得無妨課業乎？”
他們回答說：
“吾舉子業無時不習。”
心漁翁又問：
“固知心學可以觸類而通，然朱說亦須理會否？”
錢德洪和錢德周回答說：
“以吾良知求晦翁之說，譬之打蛇得七寸矣，又何憂不得耶？”
心漁翁還是不信，於是就直接去問王陽明。王陽明回答他說：
“豈特無妨，乃大益耳！學聖賢者，譬之治家，其產業、第宅、服食、器物皆所自置，欲請客，出其所有以享之。客去，其物具在，還以自享，終身用之無窮也。今之為舉業者，譬之治家不務居積，專以借貸為功，欲請客，自廳事以至供具，百物莫不遍借，客幸而來，則諸貸之物一時豐裕可觀。客去，則盡以還人，一物非所有也。若請客不至，則時過氣衰，借貸亦不備。終身奔勞，作一窶人而已。是求無益於得，求在外也。”
在第二年的鄉試中，稽山書院的錢楩與魏良政分別斬獲江蘇和浙江兩省的解元。心漁翁聽聞此消息後，大笑說：
“打蛇得七寸矣。”
當時，朝廷中掀起了大禮儀之爭，王陽明夜坐碧霞池畔，賦詩兩首：其一
一雨秋涼入夜新，
池邊孤月倍精神。
潛魚水底傳心訣，
樓鳥枝頭說道真。
莫謂天機非嗜欲，
須知萬物是吾身。
無端禮樂紛紛議，
誰與青天掃舊塵。
其二
獨坐秋庭月色新，
乾坤何處更閑人。
高歌度與清風去，
幽意自隨流水春。
千聖本無心外訣，
六經須拂鏡中塵。
卻憐擾擾周公夢，