無論窮漢富翁，無論達官百姓，無論名流凡人，都無法帶走任何東西。上帝總讓人兩手空空來到人世，又兩手空空離去。既然如此，你又何必偏執於某一點、某一事、某一物呢？
什麽是真正的自在？對禪學深有研究的南懷瑾先生曾經作過一個形象的比喻，嬰兒生下來不到一百天，手裏拿著一個東西時好像很牢，但是他沒有用力，若有若無之間，安詳而寧靜，把握得很牢，這就是自在。做人也是同樣的道理，在若有若無之間把握住萬物的根本，自在自得道。因此，做人要學會灑脫自在。
唐代豐幹禪師，住在天台山國清寺。一天，他在鬆林漫步，山道旁忽然傳來小孩啼哭的聲音，他尋聲一看，原來是一個稚齡的小孩，衣服雖不整，但相貌奇偉。問了附近村莊人家，沒有人知道這是誰家的孩子，豐幹禪師不得已，隻好把這男孩帶回國清寺，等待他家人來認領，但過了很久，依然無人來認領這個小孩。因為小孩是豐幹禪師撿回來的，所以大家都叫他“拾得”。
拾得在國清寺安住下來，漸漸長大以後，上座就讓他擔任行堂（添飯）的工作。時間久後，拾得也交了不少道友，其中與一個名叫寒山的貧子，相交最為要好。因為寒山貧困，拾得就將齋堂裏吃剩的飯用一個竹筒裝起來，給寒山背回去。
有一天，寒山問拾得說：“如果世間有人無端地誹謗我、欺負我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我、惡厭我、欺騙我，我要怎麽做才好呢？”
拾得回答道：“你不妨忍著他、謙讓他、任由他、避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會他。再過幾年，你且看他。”
寒山再問道：“除此之外，還有什麽處世秘訣，可以躲避別人惡意的糾纏呢？”
拾得回答道：“彌勒菩薩偈語說——