“今天，我們將檢查一下你們互相交流的外部工具，”導演宣布說，“我必須知道你們是否真的重視你們用於交流的這些工具。請到舞台上去，兩人一組坐下來，隨便爭論些什麽。”
我想，格裏沙應該是最容易發生爭吵的對象了，於是就在他旁邊坐下來。不一會兒，我的目的就達到了。
托爾佐夫留意到，我在向格裏沙發表看法時，會隨意地動手腕和手指，於是他命令把我的手腕和手指纏繞起來。
“為什麽要這樣做呢？”我問道。
“這樣你才會發現，我們在交流時，對所使用的交流工具是多麽視而不見。盡管人們常說，‘眼睛是心靈的鏡子’，但我想讓你明白，指尖也是身體的眼睛。”他解釋道。
由於沒法用手，我隻能提高說話的聲調。但是，托爾佐夫要求我不能提高嗓門或者增加音調的變化。我不得不盡量使用眼睛、麵部表情、眉毛、脖子、頭等身體部位傳達情感。我試著用這些部位替代已經不能使用的表達方式。隨後，我又被綁到椅子上，隻有嘴、耳朵、臉、眼睛可自由活動。
不久，這些部位也被蒙了起來，於是我隻能通過號叫表達情感，但這也於事無補。
此時，我已經無法感知周圍的環境，隻剩下內在的視覺、聽覺和想象。
我在這種狀態下持續了一段時間。然後，我隱約聽到從遠處傳來的聲音。
是托爾佐夫的聲音，他說道：
“想恢複某種用於交流的器官功能嗎？想的話，選擇哪種？”
我試著表示我想恢複。
但是，我如何才能選擇最需要的器官呢？視覺可以傳達情感，語言可以表達思想。情感也會影響發聲器官，因為語調會傳達內在的情感。聽覺是情感的一大刺激因素，同時也是語言交流必不可少的一部分。而言語和情感的表達都需要直接借助於麵部和手這兩個身體部位。