霧滿攔江
1
莊子曾講過一個故事：
有位廚師，宰殺牛的技巧高妙無雙，如舞蹈般令人迷醉。
文惠君問廚師：你如何習得如此絕藝？
廚師答：我開始宰殺牛時，也是笨手笨腳。但我用心研習。三年過去，我眼中已經沒有全牛，刀刃遊走於牛體，全然碰不到半點骨頭。又三年，我已出神入化，整頭牛牽過來，從我的刀下走過，就是上好的烤牛排。
庖丁解牛，說的是技巧。
—認知人性的技巧！
高手認知人性，如庖丁解牛，渾然自成。但現實中的人，可能不太喜歡讓我們拿水果刀切來割去。如果你一定要這樣做，警察叔叔會讓你好看。
所以曆史，就成為我們認知人性的最佳範本。
2
人性是簡單的。
卻又極其複雜。
行走在曆史裏，你會看到金聖歎的狂，陸遊的苦，李贄的狷，辜鴻銘的怪，王維的艱難……最愛君說：每個人都是時代的鏡子。
可時代又是什麽？
時代不過是人性的集成。漫長的曆史塵煙中，總有些東西萬古不易，這東西，就是人性本身。
我們在這本書中，讀到白居易，讀到蘇東坡，讀到陽明先生，讀到風流才子唐伯虎，讀到孫權，讀到趙匡胤……讀到曆史上那些曾經叱吒風雲的妙人兒。其實不過是在解讀我們的心，解讀人性本身。
3
曆史哲學家克羅齊說：一切曆史，都是當代史。
克羅齊這句話，是針對學究派的編年史而言的。
舊有的編年史過濾掉了人性本身，因而也就失去了活性，失去了張力。隻有傾注入人性的文本解讀，才構成真實的曆史。
這就是我推薦最愛君這本書的原因。最美好的曆史，皆在於靈性的感知與解讀，如庖丁解牛，厘析深埋於故紙堆中的人性。我們在古老的人物行跡中，看到的不再是獵奇，不再是抽離了人性的空洞規律，而是深伏於文字之下的，那呼之欲出的內在驅動力量。