沒有人可以定義你的成敗，除了你自己。
1523年，明嘉靖二年，秋天，一個蘇州人草草過完一生，離開人世，享年僅54歲。他是那個時代的失敗者，功名、家庭和事業，無一成功。雖曾大喜大悲，然而悲總大於喜。
離世前，他寫了一首詩，把一個浪子的坦**和無畏表現得淋漓盡致：
生在陽間有散場，死歸地府也何妨？
地府陽間具相似，隻當漂流在異鄉。
所謂人生，被這個瀕死之人看得透透的。世俗的成功學，已然框不住他離經叛道、率性自為的生命軌跡。
同時代人鄙視他，嘲笑他，罵他失敗者的時候，他早已沒了往昔的憤怒，也沒了辯解的需求，隻是露出了長者般的微笑。
在他死後半個世紀內，晚明—一個人性大解放的時代到來，多少知識分子奉他為先驅、老師，高舉他的旗幟，弘揚他的精神。
他在狂士李贄身上複活，在性靈大師袁宏道身上複活，在馮夢龍的小說裏複活，在周星馳的電影裏複活，在佳士得秋拍上複活……多少年來，他一次次“複活”，那些笑他罵他的人，早歸塵與土。
一個失敗者，“活”成了最成功的模樣，而那些定義他失敗的人，簡直失敗得一塌糊塗。
曆史，跟所有人扮了個鬼臉；隻有他，唐伯虎，報之以狂笑。
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五百年前，唐伯虎生活在“最是紅塵中一二等風流富貴地”—蘇州，用畫筆和詩筆鋪開繁華勝景與奇幻人生。
整個蘇州，天天都是“雙十一”的狂熱氣氛，人們很嗨，花錢買快樂。窮人有窮人的樂子，富人有富人的樂子。用唐伯虎的詩來描述：
江南人盡似神仙，四季看花過一年。
趕早市都清早起，遊山船直到山邊。
貧逢節令皆沽酒，富買時鮮不論錢。
吏部門前石碑上，蘇州兩字指摩穿。