現在我常想寫一篇文章，題目是“四書的意義”，懂得《四書》的意義便真懂得孔孟程朱，也便真懂得中國學問的價值了。這是一回事。但《四書》我從小就讀過的，初上學讀完《三字經》便讀《四書》，那又是一回事。回想起來那件事何其太愚蠢、太無意義了，簡直是殘忍。
戰時在故鄉避難，有一回到一親戚家，其間壁為一私塾，學童正在那裏讀書，我聽得一個孩子讀道：“子謂南容！子謂南容！”我不禁打一個寒噤，怎麽今日還有殘害小孩子的教育呢？我當時對於那個聲音覺得很熟，而且我覺得是冤聲，但分辨不出是我自己在那裏誦讀呢，還是另外一個兒童學伴在那裏誦讀？我簡直不暇理會那聲音所代表的字句的意義，隻深切地知道是小孩子的冤聲罷了。再一想，是《論語》上的這一句：“子謂南容，邦有道不廢，邦無道免於刑戮，以其兄之子妻之。”可憐的兒童乃讀著：“子謂南容！子謂南容”了。要說我當時對於這件事憤怒的感情，應該便是“火其書”！別的事很難得激怒我，談到中國的中小學教育，每每激怒我了。
我自己是能不受損害的，即是說教育加害於我，而我自己反能得到自由。但我決不原諒他（它）。我們小時所受的教育確是等於有期徒刑。我想將我小時讀《四書》的心理追記下來，算得兒童的獄中日記，難為他坐井觀天到底還有他的陽光哩。
“子曰，視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！”我記得我讀到這兩句“人焉廋哉”，很喜悅，其喜悅的原因有二，一是兩句書等於一句（即是一句抵兩句的意思），我們討了便宜；二是我們在書房裏喜歡廋人家的東西，心想就是這個“廋”字罷？
讀“大車無(左車右兀)，小車無(左車右兀)”很喜悅，因為我們鄉音車豬同音，大“豬”小“豬”很是熱鬧了。