在節日眾多的京都，較之“大文字”，千重子更喜歡鞍馬火祭。苗子離得不遠，也去看過。但是，以往的火祭，兩個人即便是交肩而過，也不會互相引起注意。
從鞍馬道至參道，家家戶戶紮上樹枝，向屋頂噴水。到了夜半，人們舉著大小各種火把，一路呼喊著“哼呀咳喲”，登向山頂的神社。火焰熊熊燃燒。接著，出現了兩頂轎子，村（現在是町）裏的婦女們全體出動，拉著轎子的繩索。最後，獻上大火把，活動一直持續到天亮。
然而，今年不舉行這種聞名的火祭了，據說是為了節約。伐竹祭照例舉行過了，而火祭卻停止了。
北野天神的芋莖祭今年也沒有了。據說因為芋莖歉收，無法裝點芋莖轎子。
在京都，鹿穀安樂寺的什麽“南瓜供”啦，蓮花寺的什麽“黃瓜封”啦，這樣的祭祀活動也不少。所有這些，都表達了古都乃至京都人的一個側麵。
近年來，得以恢複的是：嵐山河水裏龍船上的迦陵頻伽(75)，還有上賀茂神社庭院裏的曲水宴吧。這些都是王朝貴族的風流趣味。
曲水宴，人們身著古人衣冠坐在岸邊，當酒杯流到跟前時，或吟詩作畫，或即興揮毫，然後掬起麵前的酒杯，一飲而盡，再將酒杯放入水流。左右有童子伺候。
這是從去年開始的節日活動，千重子去看了。王朝公卿的先頭是和歌詩人吉井勇（這位吉井勇已經辭世，如今不在了）。
恢複後的活動因為是新近的事，似乎不為人們所熟悉。
千重子今年也沒有觀看嵐山的迦陵鳥，她以為缺乏古雅的情味。京都有的是古色古香的慶典，看都看不完。
也許是由於被阿繁這位勤勞的母親一手養大，也許千重子天生就是這樣的性格，她一大早就起來，仔細揩拭格子門窗。
“千重子，時代祭上，你們兩個倒是玩得很開心啊！”吃罷早飯，收拾完畢，真一打來了電話。看來，真一又把千重子和苗子看錯人了。