自方袍幅巾之態，遍滿天下，而超脫穎絕之士，遂以同汙合流矯之，而世道不古矣。夫迂腐者，既泥於法，而超脫者，又越於法，然則士君子亦不偏不倚，期無所泥越則已矣，何必方袍幅巾，作此迂態耶？集法第十一。
世無乏才之世，以通天達地之精神，而輔之以拔十得五之法眼。
一心可以交萬友，二心不可以交一友。
凡事，留不盡之意則機圓；凡物，留不盡之意則用裕；凡情，留不盡之意則味深；凡言，留不盡之意則致遠；凡興，留不盡之意則趣多；凡才，留不盡之意則神滿。
有世法，有世緣，有世情。緣非情，則易斷；情非法，則易流。
世多理所難必之事，莫執宋人道學；世多情所難通之事，莫說晉人風流。
與其以衣冠誤國，不若以布衣關世；與其以林下而矜冠裳，不若以廊廟而摽泉石。
眼界愈大，心腸愈小；地位愈高，舉止愈卑。
少年人要心忙，忙則攝浮氣；老年人要心閑，閑則樂餘年。
晉人清談，宋人理學，以晉人遣俗，以宋人褆躬，合之雙美，分之兩傷也。
莫行心上過不去事，莫存事上行不去心。
忙處事為，常向閑中先檢點；動時念想，預從靜裏密操持。
青天白日處節義，自暗室屋漏處培來；旋乾轉坤的經綸，自臨深履薄處繰出。
以積貨財之心積學問，以求功名之念求道德，以愛子女之心愛父母，以保爵位之策保國家。
才智英敏者，宜以學問攝其躁；氣節激昂者，當以德性融其偏。
何以下達，惟有飾非；何以上達，無如改過。
一點不忍的念頭，是生民生物之根芽；一段不為的氣象，是撐天撐地之柱石。
君子對青天而懼，聞雷霆而不驚；履平地而恐，涉風波而不疑。
不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔；不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。