張籍
君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，係在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光裏。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。[2]
詩人小傳
張籍（約766—約830），字文昌，唐德宗貞元十五年（799）進士，做過水部員外郎，世稱張水部。張籍做官做得不高，但名望很高，常與名士們交往贈答。張籍和韓愈關係最好，可謂推心置腹，但張籍脾氣急躁，性格張狂，常常責備、譏諷韓愈，幸好韓愈並不介懷。在唐詩的發展史上，繼李白、杜甫之後，在唐憲宗元和年間，張籍和元稹、白居易以風格明快的樂府詩歌揚名天下，成為詩壇宗主，他們的樂府詩歌被稱為元和體。
?注講
[1]詩題之下原有自注：“寄東平李司空師道。”這首詩雖然字麵上是吟詠一位貞潔的女子，其實卻是一封婉拒節度使李師道邀請自己去幕府供職的書信。當時，藩鎮李師道四處籠絡人，漸成與中央政府分庭抗禮之勢，張籍因為名望很高，也在李師道的籠絡之列。於是，張籍便寫了這首詩作為對李師道的婉拒，借節婦的口吻表白心誌：您的好意我心領了，但我這一生還是要忠於朝廷的。這便是詩詞自《離騷》以來的一個重要傳統：以男女情事寄托別樣情懷。
[2]這首詩語義非常連貫，開篇便說“君知妾有夫，贈妾雙明珠”，這是以女子的口吻對某位男子說：你明明知道我已經嫁了人，卻還是送我明珠以示愛。話講得很明白，隱隱有些不滿的意思，那位男子雖然很有愛情勇氣，但畢竟不合禮法。但是，對這樣不合禮法的示愛，女子並沒有嚴詞拒絕，而是“感君纏綿意，係在紅羅襦”，是說我被你那纏綿的愛意所感動，便收下了這對珠子，係在我的衣帶上。