於是一位城中的長老說：請給我們談善惡。
他回答說：
我能談你們的善性，卻不能談惡性。
因為，什麽是“惡”，不隻是“善”被他自身的饑渴所困苦嗎？
的確，在“善”饑餓的時候，他肯向黑洞中覓食，渴的時候，他也肯喝死水。
當你與自己合一的時候便是善。
當你不與自己合一的時候，卻也不是惡。
因為一個隔斷的院宇，不是賊窩，隻不過是個隔斷的院宇。
一隻船失了舵，許會在礁島間無目的地漂**，而卻不至於沉入海底。
當你努力地要犧牲自己的時候便是善。
當你想法自利的時候，卻也不是惡。
因為當你設法自利的時候，你不過是土裏的樹根，在大地的胸懷中啜吸。
果實自然不能對樹根說：“你要像我，豐滿成熟，永遠貢獻出你最豐滿的一部分。”
因為，在果實，貢獻是必需的，正如吸收是樹根所必需的一樣。
當你在言談中完全清醒的時候，你是善的，
當你在睡夢中，舌頭無意識地擺動的時候，卻也不是惡。
連那錯誤的言語，也有時能激動柔弱的舌頭。
當你勇敢地走向目標的時候，你是善的。
你顛頓而行，卻也不是惡。
連那些跛者，也不倒行。
但你們這些勇健而迅速的人，要警醒，不要在跛者麵前顛頓，自以為是仁慈。
在無數的事上，你是善的，在你不善的時候，你也不是惡，
你隻是流連，荒亡。
可憐那麋鹿不能教給龜鱉快走。
在你冀求你的“大我”的時候，便隱存著你的善性；這種冀求是你們每人心中都有的。
但是對於有的人，這種冀求是奔越歸海的急湍，挾帶著山野的神秘與林木的謳歌。
在其他的人，是在轉彎曲折中迷途的緩流的溪水，在歸海的路上滯留。