高倉院[291]之法華堂三昧僧[292]中，有某律師[293]，某次持鏡自視，見己麵容甚醜，心感悲沮，深覺此鏡可惡。自此後畏鏡不敢觸，再不照鏡，亦與外人絕交，除禦堂佛事外，餘暇皆閉居房中。此事吾得自傳聞，深感如此律師實在罕有。
貌似聰明者，善知他人，而不知己身。然不自知卻能知人，世無此理。唯自知者，方能知物知人。不自知貌醜、不自知心愚、不自知技劣、不自知卑下、不自知年老、不自知得病、不自知將死、不自知修行未夠。自身種種缺陷盡皆不知，則外人之譏又如何能知？容顏美醜，觀鏡可知；年歲增長，數而可知。此等可自知之事，即便知曉，亦無計可施，與不知無異。容顏美醜難變、歲月更迭難返，既已知醜陋，何不抽身速退？既已知年邁，何不靜養存身？既已知修行未夠，何不專心反思？
不招人喜，偏要與眾交，可恥也。貌醜心愚，偏要出仕；無才無學，偏要結交大才；技藝不堪，偏要與行家並列；白發如雪，偏要與壯年為伍。妄求力所不能及之事，又憂心難以實現，苦待絕難降臨之機遇，遂致懼人、媚人。此辱非外人所加，實乃己身貪婪而自招。隻因尚不知命終大事將臨，故仍貪念不息。