世事諸多不可理喻。但凡有事，必先勸酒，以迫人強飲為快，不知緣何如此。被強灌者麵色難堪，蹙額皺眉，欲趁人不備棄杯逃席，卻遭捉住，再被強灌。致使原本穩重者忽成狂人，舉止瘋癲；無疾者頓成大病之人，不辨前後，倒臥當場。倘恰逢喜慶之日，發生此等事必令人目瞪口呆。到得次日，頭痛欲裂、不能進食，臥床呻吟，昨日之事恍如隔世，悉數忘卻，公私大事皆誤，於己於人盡多不便。使人遭此苦事者，慈悲、禮儀俱缺。而身受此苦者，對迫己飲酒之人，豈無怨恨？若僅異國有此惡習，而本國無，則本國之人聞此劣事，定覺不可思議。
醉酒者之模樣，實在令人望而生厭。向來深思熟慮且有修養者，此際亦放肆笑嚷，胡言不休；烏帽子斜戴、衣紐開敞，褲管高卷、露出腿肚，恣意妄為、體統全無，言行較平日截然不同；更有女子，額發撩起、搔首弄姿，手持酒杯浪笑嬌嗔；無教養之下等人，更填肴入他人口，自身亦吞他人塞來之食。種種醜態，不堪入目。席間人人聲嘶力竭、各個手舞足蹈，又召來年老法師助興，赤膊汙黑，身軀扭擺，令人視之生惡。即便饒有興致者，亦覺其行可憎。此外，醉酒者中尚有自吹自擂，強迫旁人傾聽者；又有因醉而啼者；更有下賤者謾罵吵鬧、動手動腳，令人既驚且恐。總之，放眼俱是可恥可歎之事。更有甚者，強奪他人物品，或丟棄屋簷下，或從馬上、牛車上擲下。有身份乘車者卻不乘車，步履踉蹌行於大路上，向土牆、門下行那便溺醜事。年老法師身披袈裟，扶小童肩膀，一麵胡言亂語，一麵東倒西歪，實是可歎。
如此折騰，若有益於今生來世，也就罷了。事實卻是於今生則多誤，失財、染病，不一而足。酒雖為“百藥之長”[373]，然諸病皆由酒起；雖雲酒能忘憂，醉酒者卻常憶起苦事而垂泣。於來世而言，酒可使人失智慧、善根如火燒、增惡破諸戒、墮落地獄。故佛說：“持酒器予人飲者，五百世無手。”