《左傳》
公元前589年，晉國聯合魯、衛、曹三國一致討伐齊國，雙方交戰於鞍（地名），最終齊國大敗。四國聯軍乘勝追擊，一直打到離齊都不遠的馬陘。齊王見情勢不妙，忙派賓媚人找聯軍講和。賓媚人起初以財物賄賂晉侯，晉侯不答應，反而提出更加苛刻的條件。賓媚人就以德、孝來勸說晉侯，最後還表示：若晉國一意孤行，齊國必定背水一戰，以死抗爭，晉侯迫於威勢，不得已答應講和。
晉師從齊師，入自丘輿a，擊馬陘b。齊侯使賓媚人賂以紀甗c、玉磬與地。“不可，則聽客之所為。”
賓媚人致賂，晉人不可，曰：“必以蕭同叔子為質d，而使齊之封內盡東其畝e。”對曰：“蕭同叔子非他，寡君之母也。若以匹敵，則亦晉君之母也。吾子布大命於諸侯，而曰必質其母以為信，其若王命何？且是以不孝令也。《詩》曰：‘孝子不匱，永錫爾類。’若以不孝令於諸侯，其無乃非德類也乎？先王疆理天下物土之宜f，而布其利。故《詩》曰：‘我疆我理，南東其畝。’今吾子疆理諸侯，而曰‘盡東其畝’而已，唯吾子戎車是利，無顧土宜，其無乃非先王之命也乎？反先王則不義，何以為盟主？其晉實有闕g。四王之王也h，樹德而濟同欲焉；五伯之霸也i，勤而撫之，以役王命。今吾子求合諸侯，以逞無疆之欲。《詩》曰：‘敷政優優，百祿是遒j。’子實不優，而棄百祿，諸侯何害焉？不然，寡君之命使臣，則有辭矣。曰：‘子以君師辱於敝邑，不腆敝賦k，以犒從者。畏君之震，師徒撓敗l，吾子惠徼齊國之福m，不泯其社稷，使繼舊好。唯是先君之敝器、土地不敢愛n。子又不許，請收合餘燼o，背城借一p。敝邑之幸，亦雲從也。況其不幸，敢不唯命是聽？’”
注釋
a丘輿：齊地名，今山東青州西南。b馬陘：齊地名，在今山東淄博南。c賓媚人：即國佐，齊國大夫。紀甗（y ǎ n）：古代紀國的一種炊器。d蕭同叔子：齊頃公的母親。e畝：田埂。f物：考察。g闕：過錯。h四王：指禹、湯、周文王、周武王。王（wà n ɡ）：以德治天下。i五伯：一說指夏的昆吾，商的大彭、豕韋，周的齊桓公、晉文公；也有人認為是指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。伯：通“霸”。j遒：聚集。k不腆：不豐厚。l撓敗：擊敗。m徼（y ā o）：求。n愛：吝惜。o燼：灰燼。指殘餘的軍隊。p背城借一：指決一死戰。