卻說永芹到了回疆，也是沒有擺布，雖不比斌靜荒**，無如庸庸碌碌，總不能立平匪亂。張格爾卻外集黨羽，內通回戶，屢次騷掠近邊，清兵出塞，他即遠遁；又或詭詞乞降，變端百出，弄得永芹束手無策，因循遷延，直達三年。道光五年夏季，邊報張格爾大舉入寇，領隊大臣巴彥圖，自恃勇力，率兵二百人，出塞掩捕，走了四百裏，並沒有張格爾蹤跡，他竟勃然大憤，行到布魯特地方，見有回眾遊牧，率妻挈子，約有二三百人，遂縱兵殺將過去。回眾嚇得四散，隻有青年婦女，黃口兒童，一時不能急走，被他見一個，殺一個，可憐這班無罪無辜的婦孺，都做了身首異處的屍骸。大約命中注定，要被巴彥圖殺死。巴彥圖憤已少洩，當下回軍，逾山越嶺而還，無複行列。誰知逃走的回民，因婦子被殺，哭訴回酋汰列克，汰列克大怒，領部眾二千名前來追襲，把巴彥圖圍住，十個殺一個，霎時間把清兵掃光，隨即與張格爾聯合進兵，勢甚猖獗。永芹無可隱諱，慌忙拜本乞援。道光帝召還永芹，令伊犁將軍慶祥往代。又命大學士長齡往代慶祥。
慶祥到喀什噶爾，召集司員章京，及各城伯克會議。伯克中有個阿布都拉，自稱詳悉回務，慶祥便把張格爾情形，詳細問他。他卻說張格爾乃是假名，冒充和卓木後裔，前時乃是阿奇木王努斯謊報，遂至哄動一時，為叢毆爵。參讚大人現到此處，不必勞動兵戈，隻教聲明張格爾不是回裔，那時回眾自不去從他，亂事便可消滅了。慶祥信以為真，一麵出示曉諭回民，一麵奏劾阿奇木王努斯謊報的罪狀。純是囈語。張格爾得了此信，也恐眾心離散，帶了五百多人，突入回城，拜奠他先祖和卓木墳墓。回徒叫和卓墳為瑪雜，非常敬信。瑪雜在喀城外，距喀城約八十多裏，乾隆時，大小和卓木被誅，所有喀城外舊存和卓等墓，仍奉旨令回戶看守，毋得樵采汙穢，下此諭時，實是為了香妃。張格爾欲借祭祖為名，固結眾心，因有這番舉動，協辦大臣舒爾哈善、領隊大臣烏淩阿，忙入報慶祥。慶祥急召阿布都拉，阿布都拉已不知去向，想也去拜奠和卓墓了。頓時倉皇失措，還是舒、烏兩人稟道：“張格爾深入喀境，非發兵驅逐不可。”慶祥點頭，命二人帶兵千餘名，去攻張格爾。朝發夕至，仗著銳氣，擊殺回眾四百人。張格爾退入大瑪雜內，倚著三重牆垣，誓死固守，複遣人出布謠言，說清軍要鏟除聖墓，屠盡回族子孫。回民聞言大恐，遂聚集數千人，去救張格爾。舒、烏兩大臣，正圍攻瑪雜，忽見回眾如潮湧至，急分兵抵禦，不防張格爾也乘勢殺出，內外夾攻，把清兵殺得七零八落。舒大臣陣亡，烏大臣踉蹌奔回，入見慶祥。慶祥急調各營卡兵，盡集喀什噶爾，保守喀城。