無窮大與無窮小。我們的靈魂被注入肉體後，就發現了數量和維度。它隻能據此推論，稱其為自然、理所當然，無法相信沒有維度的東西。
一加無窮大還等於無窮大，一並沒有為無窮大增加什麽，就像一尺加無窮尺還是無窮尺。和無窮相比，有窮都是虛無，是全然的無窮小。我們的靈在上帝麵前也是如此，我們的公正在神聖的公正麵前也是如此。我們的公正與上帝的公正的比例，正如一比無窮大。
上帝的公正必然和他的仁慈一樣廣大。賦予棄子的公正與慈悲，比選民14少，這應該不會傷害我們的感情。
我們知道存在無窮大，但不知道它的本質。我們知道數字真是無限的，所以的確存在無窮大，但我們不知道它是什麽。它既不是偶數，也不是奇數，因為加上一之後其性質並不改變。但它的確是數字，而一切數不是偶數，就是奇數（這對有窮數字來說當然是真理）。所以，我們可能知道上帝的存在但不一定知道他是什麽。看到很多並非真理的定律之後，是否應該有一個確定的真理呢？
我們知道有窮的存在和它的屬性，因為我們也是有窮的，並有維度。我們知道存在無窮大但不了解其屬性，因為它雖然像我們一樣有維度，卻不像我們一樣可以用數字標定。但我們既不知道上帝的存在也不了解其屬性，因為他既沒有維度，也無法用數字測量。
但我們通過信念知道他存在，通過聖恩認識他的屬性。現在我已經從數學角度證明：我們可能完全肯定存在一個事物，卻不一定了解它的屬性。
下麵讓我們從感覺角度來論證。如果上帝存在，那麽他一定是無限的、不可知的，因為他既不可分割又不可測量，和我們完全不同。所以我們既無法認識他是什麽，也無法確定他是否存在。既然這樣，有誰敢妄下定論？回答這個問題的不能是我們，我們和他有質上的不同。