順序。我害怕自己錯信了基督教是真理，但我更害怕自己沒有犯信錯的錯誤。
注釋
1. 盡管本書中有大量的神學論述，但帕斯卡同時也是最早嚴肅質疑上帝存在與否的思想家之一，他從哲學角度來審視生命的基本問題，最後歸結為：信仰隻能是個人的選擇，就像信哪派哲學隻是個人的選擇一樣。但從概率學（這是帕斯卡創立的一個學科）角度來說，人把賭注押在上帝身上，勝算會更大，風險會更小。這就是他著名的“賭注”之說。他是一個超級理性的人，但在信仰這個問題上，終極理性隻能推導到這裏了，無法再前進一步。
2. 在信仰的問題上，有兩種對抗的主張。它們貌似水火不容，實際上都是錯的，一個是什麽都不信，一個是盲信。懷疑主義者懷疑一切，並能用邏輯推翻一切理論、主張；教條主義者（盲信者）不允許人發問，不允許人產生任何懷疑。帕斯卡認為，懷疑論懷疑一切，唯獨不懷疑自己，“隻相信自己”是一種迷信。獨斷論，也就是教條主義，看不到信仰的精髓，隻看到表麵的教條，看不到信仰是“真理”而不是“實理”，更是迷信。兩種迷信都是愚蠢而可怕的。帕斯卡是曆史上第一個係統論述“信仰理性”（區別於“迷信”）的人。
3. 基督教的原則是仁愛，而猶太教是恐怖。
4. 或譯作“要痛斥那些以無信仰為榮”的人。
5. 帕斯卡認識的一個巴黎名人，但他有時候會化作帕斯卡的對立分身。
6. 見《聖經·以賽亞書》第45章第15節。
7. 如前所述，帕斯卡認為人首先是自戀的，一切善惡都來自自戀，信仰也是。
8. 指一生。
9. 是永遠變成虛無，還是永墮地獄之苦。
10. 該句出自《智慧書》：“罪惡的蠱惑，使人喪失天良；情欲的風暴，毀壞純樸的心靈。”新教《聖經》未收錄。