宗教的證明。道德、教義、神跡、預言、理式。
注釋
1. 第一部分的序言見第62則。
2. 他們先說大自然的神奇，然後發問：難道在這麽神奇的造物背後，不該有一種“大設計”嗎？如果沒有背後的大設計師，那麽為什麽行星億萬年運行不亂？為什麽地球的水量恰到好處，增減一米則全球旱澇？為什麽花朵是這樣美，而不是那樣美？他們透過自然來觀察上帝，通過造物來讚美神。帕斯卡認為這是錯的。
3. 神是隱身的。即使耶穌基督也從未宣稱自己是神，釋迦摩尼和穆罕默德也從未宣稱自己是神，神是隱身的。而當一個宗教（不管是假借其他宗教的軀殼，還是自創的教派）有一個在世的神，它可能就是一個邪教了。
4. 見《聖經·馬太福音》第11章第27節。帕斯卡對《聖經》的引用往往不怎麽準，可以理解為間接引用。“子”就是聖子耶穌。
5. 見《聖經·馬太福音》第7章第7節：“求則予爾，尋則遇之，叩門則為爾啟之。”或“你們祈求，就給你們；尋找就尋見；叩門，就給你們開門。”
6. 見《聖經·以賽亞書》第45章第15節：“神啊，你實在是自隱的神。”
7. 真空是存在的，但帕斯卡之前的哲學、科學界認為不存在真空，並以此證明上帝無所不在。抽掉空氣後的空間，隻是類似於真空，並非理論上的真空。太空環境最接近真空，但太空中還有很多粒子。但帕斯卡24歲時以著名的托裏拆利水銀柱實驗證實了真空的存在，引起了軒然大波。
8. 見《聖經·哥林多前書》第1章第17節：“基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音。並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。”
9. 也就是笛卡兒說的“人”。
10. 原文指“教會慣例”比如聖餐禮、讀經、靈修等，主要指“儀式”，這樣譯利於上下文理解。下文偶爾遇到不解處可回過頭來看這個注。