寅恪案：河東君此詞為世所傳誦。前於論牧齋《永遇樂》詞與《眾香詞》中河東君詞時，已略及之矣。夫牧齋平生不喜作詞，亦不善作詞。然忽於崇禎十三年秋間，連作《永遇樂》詞四首者，豈當時已見及河東君此詞，遂受其影響，破例為此，以與之競勝耶？茲更有欲言者，即此詞為陳、楊關係及錢、柳因緣轉折點，而世之傳誦者，或未措意及之也。寅恪頗疑“寒柳”之題，即受臥子《上巳行》之影響，前已論及。臥子平生作詩，宗法漢魏六朝及唐人，深鄙趙宋作者，河東君尚未完全脫離臥子以前，其作詩當亦屬於幾社一派。然臥子之詞，則摹擬唐五代之外，亦甚喜宋賢。其長調多學淮海。《滿庭芳·送別》詞即和少遊，尤可為例證。河東君作詞，自必深受臥子影響。故《金明池》一闋，亦是和淮海《金明池》之作，所以與少遊詞同一韻也。（見萬紅友（樹）《詞律·二十》秦觀《金明池》詞。）《寒柳》詞之“有恨寒潮，無情殘照，正是蕭蕭南浦”及“縱饒有，繞堤畫舸”等句，蓋取自湯玉茗《紫釵記》第二十五出《折柳陽關》之《解三酲》中“也不管鴛鴦隔南浦”，並“落照關西妾有夫。河橋路，見了些無情畫舸，有恨香車”等句。河東君妙解音律，善歌此曲，遂用茲曲中成語，固無可疑。更檢《紫釵記》第八出《佳期議允》雲：
（薄幸）（旦上）薄妝凝態。試暖弄寒天色，是誰向殘燈淡月，仔細端詳無奈。憑墜釵飛燕徘徊，恨重簾，礙約何時再。（浣）似中酒心情，羞花意緒，誰人會。懨懨睡起，兀自梅梢月在。
同書第五十三出《節鎮宣恩》雲：
（催拍）（生）是當年天街上元。絳籠紗燈前一麵，兩下留連。兩下留連。幸好淡月梅花，拾取釵鈿。將去納采牽紅，成就良緣。（合）今日紫誥皇宣。夫和婦永團圓。