《清史稿·二五一·陳名夏傳》雲：
陳名夏，字百史。江南溧陽人。明崇禎進士，官修撰，兼戶兵二科都給事中。降李自成，福王時，入從賊案。順治二年詣大名降。以保定巡撫王文奎薦，複原官。入謁睿親王，請正大位。王曰：“本朝自有家法，非爾所知也。”
《左傳·哀公十五年》雲：
衛孔圉取大子蒯聵之姊，生悝。孔氏之豎渾良夫，長而美。孔文子卒，通於內。大子在戚，孔姬使之焉。大子與之言曰：“苟使我入獲國，服冕乘軒，三死無與。”與之盟。為請於伯姬。
又《哀公十七年》略雲：
十七年春，衛侯為虎幄於藉圃。成。求令名者，而與之始食焉。大子請使良夫，良夫乘衷甸，兩牡，紫衣狐裘。至，袒裘，不釋劍而食。大子使牽以退，數之以三罪而殺之。
衛侯夢於北宮，見人登昆吾之觀，被發北麵而噪曰：“登此昆吾之虛。綿綿生之瓜。餘為渾良夫。叫天無辜。”（杜《注》雲：“本盟當免三死，而並數一時之事為三罪，殺之，故自謂無辜。”）
牧齋詩第一句以渾良夫比百史，蓋以其數次論死，雖暫得寬逭，終以自承曾言“留發複衣冠”事處絞。夫百史辯寧完我所詰各款皆虛，獨於最無物證，可以脫免之有關複明製度之一款，則認為真實。是其誌在複明，欲以此心告諸天下後世，殊可哀矣。牧齋詩第二句謂己身與百史雖皆誌在複明，而終無成。所自信者，百史不如己身之能老歸空門耳。第二十四首雲：
長幹塔繞萬枝燈，白玉亳光湧玉繩。鈴鐸分明傳好語，道人誰是佛圖澄。
寅恪案：此詩末二句遵王無注。檢慧皎《高僧傳初集·十》晉鄴中《竺佛圖澄傳》（可參《晉書·九五·佛圖澄傳》）雲：
光初十一年，（劉）曜自率兵攻洛陽，（石）勒欲自往拒曜，內外僚佐無不必諫。勒以訪澄，澄曰：“相輪鈐音雲，‘秀支替戾岡，仆穀劬禿當。’此羯語也。‘秀支’軍也。‘替戾岡’出也。‘仆穀’劉曜胡位也。‘劬禿當’捉也。此言軍出捉得曜也。”時，徐光聞澄此旨，苦勸勒行。勒乃留長子石弘共澄以鎮襄國，自率中軍步騎，直詣洛城。兩陣才交，曜軍大潰，曜馬沒水中，石堪生擒之送勒。澄時以物塗掌觀之，見有大眾。眾中縛一人，朱絲約其肘，因以告弘，當爾之時，正生擒曜也。