連橫／1878—1936／ 字武公，號雅堂，又號劍花，生於台灣台南，祖籍福建漳州龍溪縣，日本侵占台灣時期台灣著名的曆史學家、詩人。代表作有《台灣通史》《台灣語典》《台灣詩乘》和《大陸詩草》等。
1920年，《台灣通史》上、中冊在台北相繼出版，次年，下冊也隨之付梓。此書一出，全島風行，不僅結束了“台灣三百年無史”的曆史，也使日本侵略者大驚。日本侵占台灣之後，為了了解和治理台灣，早就想編寫一部台灣曆史，並在總督府下設置了專門機構，但因為作之不易，積久不能成事。連橫之書一出，日本人立即為其才學傾倒。
雖然他們甚不滿於連橫的立場，但此書也正應他們需要，於是兩代總督為之題詞“溫故知新”與“名山絕業”。民政長官下村宏序中雖不得不承認，“氣象雄渾，筆力遒勁，論斷古今，吾幾不能測其才之所至”，但又無法忍受作者磅礴的民族正氣，恨恨地稱“餘頗為雅堂氏惜之”。督府當局自覺才力難匹，再也沒有出版類似著作。
過去中國的地方誌，都是以中央統治者的立場編寫的，而連橫是以台灣為中心來修史的第一人。他修撰台灣曆史的願望，發端於他13歲那年。當時，其父連永昌有感於山雨欲來，似懷著未雨綢繆之思想，買了一部《台灣府誌》送給他，並鄭重地說：“汝為台灣人，不可不知台灣事。”這是一部重修於乾隆二十九年（1764年）的方誌，連橫讀後“頗病其疏”，萌發了最初的糾正之念。
乙未割台後，連橫看到日本侵略者為了泯滅台灣人民的民族意識，竭力棄毀台灣的曆史文獻，有意偽造虛假的曆史愚弄當地民眾，感於“國可滅而史不可滅”的古訓，立下編寫一部貫通台灣千年曆程的信史的宏誌。但正如連橫所言，“修史固難，修台之史更難，以今日而修之尤難”，除了個人修史難以具備的客觀條件外，侵略者的虎視眈眈更是每一個寄身於此的人不能不小心提防的。從1906年開始，他花了整整12年的時間網羅舊籍，博采遺聞，旁及西書，參以檔案，直至1918年，終於寫成60萬字的《台灣通史》，得以告慰先人，名聲大噪。