唐
韓愈
太原王宏中(2)在連州，與學佛人景常、元慧者遊。異日，從二人者，行於其居之後，丘荒之間，上高而望，得異處焉。斬茅而嘉樹列，發石而清泉激，輦糞壤(3)，燔椔翳(4)，卻立而視之。出者突然成丘，陷者呀然(5)成穀，窪者為池，而缺者為洞，若有鬼神異物，陰來相之。自是宏中與二人者，晨往而夕忘歸焉，乃立屋以避風雨寒暑。
既成，愈請名之。其丘曰“俟德(6)之丘”，蔽於古而顯於今，有俟之道也。其石穀曰“謙受之穀”，瀑曰“振(7)鷺之瀑”，穀言德，瀑言容也。其土穀(8)曰“黃金之穀”，瀑曰“秩秩之瀑(9)”，穀言容，瀑言德也。洞曰“寒居之洞”，誌其入時也。池曰“君子之池”，虛(10)以鍾(11)其美，盈以出其惡也。泉之源曰“天澤之泉”，出高而施下也。合而名之以屋曰“燕喜之亭”，取《詩》所謂“魯侯燕喜”者頌也。於是州民之老，聞而相與觀焉，曰：“吾州之山水名天下，然而無與燕喜者比。經營於其側者相接也，而莫直(12)其地。凡天作而地藏之，以遺其人乎？”
宏中自吏部貶秩而來，次其道途所經：自藍田入商洛(13)，涉淅湍(14)，臨漢水，升峴首(15)，以望方城(16)，出荊門，下岷江，過洞庭，上湘水，行衡山之下，繇郴逾嶺。猿狖(17)所家，魚龍所宮，極幽遐瑰詭(18)之觀，宜其於山水飫(19)聞而厭(20)見也。今其意乃若不足。傳曰：“知者樂水，仁者樂山。”宏中之德與其所好，可謂協矣。智以謀之，仁以居之，吾知其去是而羽儀於天朝(21)也不遠矣。遂刻石以記。
賞析
韓愈（768—824），字退之，河南河陽（今河南孟州南）人，早孤，由兄嫂撫養。貞元八年（792）進士，曾任監察禦史，後官至吏部侍郎。卒諡文。韓愈自謂郡望昌黎，故世稱韓昌黎。韓愈反對六朝以來的文風，倡導散文，被後世古文家所宗，被列為“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。